ประเพณีและนวัตกรรม: วิธีที่เราบันทึกภาษามือในชุมชน Gurindji ทางตอนเหนือของออสเตรเลีย

ประเพณีและนวัตกรรม: วิธีที่เราบันทึกภาษามือในชุมชน Gurindji ทางตอนเหนือของออสเตรเลีย

บางคนประหลาดใจเมื่อได้ยินเกี่ยวกับภาษามือพื้นเมืองของออสเตรเลียเป็นครั้งแรก ในขณะที่ชุมชนในวงกว้างตระหนักมากขึ้นถึงความร่ำรวยของภาษาพูดของชาติแรกสัญญาณโดยทั่วไปต่ำกว่าเรดาร์จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ภาษามือยังแพร่หลาย มีคุณค่าทางวัฒนธรรม และเก่าแก่มาก เครื่องหมายปรากฏในบันทึกที่ย้อนไปถึงยุคแรกๆ ของการล่าอาณานิคม บางคนถึงกับคาดเดาว่ารูปมือที่พบในศิลปะบนหินบางรูปแบบในออสเตรเลียและส่วนอื่น ๆ ของโลกอาจเป็น

หลักฐานของการเซ็นชื่อหรือการส่งสัญญาณที่มีมาแต่โบราณกาล

ภาษามือพื้นเมืองส่วนใหญ่จะใช้โดยคนที่ได้ยิน คำเหล่านี้แตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ และขนาดของคำศัพท์ก็แตกต่างกัน โดยมีขีดจำกัดสูงสุดที่มากกว่า 1,000 คำ ดังที่อดัม เคนดอนพบสำหรับชาววาร์ลปิรีจากทะเลทรายทานามิ

ผู้คนในชุมชน Gurindji ของ Kalkaringi ทางตอนเหนือของออสเตรเลียเรียกภาษามือของพวกเขาว่า “Takataka”

Takataka ใช้กันข้ามรุ่น และเด็กเล็กจะได้เรียนรู้สัญลักษณ์และวลีง่ายๆ ก่อนที่จะพูด เครื่องหมายใช้เพื่อแสดงความเคารพต่อความสัมพันธ์ทางเครือญาติโดยเฉพาะ

ในช่วงเวลาแห่งการสูญเสียหรือ “เสียใจ” ญาติบางคนของผู้เสียชีวิตปฏิบัติตามคำสั่งห้ามเงียบ Gurindji wangu (แม่หม้าย) เป็นสัญญาณเชิงเปรียบเทียบว่า “ลดระดับเสียงลง” โดยไม่พูด ป้ายมีประโยชน์เมื่อล่าสัตว์ ไม่ใช่เพราะสัตว์ป่าเป็นอันตรายต่อมนุษย์ แต่เพราะการพูดอาจทำให้พวกมันตกใจได้ ป้ายยังใช้เมื่อมองเห็นกันและกันแต่อยู่นอกระยะการได้ยิน เช่น เพื่อสื่อสารระหว่างคนในรถว่าใครกำลังจะไปไหน

ระหว่างปี 2559 ถึง 2561 เราทำงานอย่างใกล้ชิดกับศูนย์ศิลปะท้องถิ่น Karungkarni Art เพื่อจัดทำวิดีโอเอกสารของทาคาทากะ การศึกษาที่ตีพิมพ์เมื่อเร็วๆ นี้ของเราคือคำอธิบายแรกของสัญลักษณ์ Gurindji  เรายังจัดทำแหล่งข้อมูลการศึกษาสำหรับสัญญาณ เราจัดทำ โปสเตอร์ชุดหนึ่งและชุดภาพยนตร์ สั้น สำหรับไอซีทีวี

หนึ่งในโปสเตอร์แสดงให้เห็นสัญญาณเครือญาติทั่วไป สัญลักษณ์

สำหรับngaji (พ่อ ใช้สำหรับป้า หลานชาย และหลานสาวบางคน) ทำขึ้นโดยการแตะคาง สัญลักษณ์สำหรับngumparna (สามี) และmungkaj (ภรรยา)เกิดจากหลังมือข้างหนึ่งแตะกับฝ่ามืออีกข้างหนึ่ง

นอกจากสัญลักษณ์สำหรับคนแล้ว ยังมีสัญลักษณ์สำหรับพืช สัตว์และสถานที่ ตลอดจนสัญลักษณ์สำหรับปรากฏการณ์ล่าสุด เช่นตำรวจและเงิน

การชี้เป็นอีกส่วนที่สำคัญของชุดเครื่องมือสื่อสารที่ Kalkaringi และมักจะมาพร้อมกับการอภิปรายเกี่ยวกับสถานที่ทั้งใกล้และไกล ผู้คนชี้ไปในทิศทางที่ถูกต้อง แม้แต่สถานที่ที่ลับตา

การใช้การชี้ที่แม่นยำเพื่อค้นหาสถานที่และวัตถุยังสะท้อนให้เห็นในภาษาพูดอีกด้วย เช่นเดียวกับกรณีของชนพื้นเมืองอื่น ๆ ผู้พูด Gurindji ใช้คำศัพท์สำคัญเหนือใต้ตะวันออกและตะวันตกเพื่ออธิบายว่าสิ่งต่าง ๆ อยู่ที่ไหนมากกว่าคำว่าซ้ายและขวา ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะได้ยินประโยคเช่น “แป้งอยู่ทางทิศตะวันตกของน้ำตาลบนหิ้ง”

อีกวิธีหนึ่งที่ Gurindji แสดงให้เห็นถึงการทอดสมอในโลกคือสัญญาณของเวลา การเชื่อมโยงเวลาของวันกับตำแหน่งและเส้นทางของดวงอาทิตย์เป็นกลยุทธ์การอ้างอิงเวลาแบบหนึ่งที่พบในภาษามือบางภาษาของโลก ภาษามืออื่นๆ อาจใช้ด้านหน้าและด้านหลังของร่างกาย หรือด้านซ้ายและด้านขวาเพื่อแยกแยะอดีตและอนาคต

ในทาคาทากะ คำว่า “พรุ่งนี้” ถูกเซ็นด้วยการเคลื่อนมือเป็นเส้นโค้งจากตะวันออกไปตะวันตก ราวกับติดตามดวงอาทิตย์และกรอไปข้างหน้าตลอดทั้งวัน “เมื่อวาน” ลงนามด้วยส่วนโค้งที่คล้ายกันซึ่งกวาดจากตะวันตกไปตะวันออก – “วันที่ตรงกันข้าม”

Cassandra Algy แสดงสัญญาณของ ‘พรุ่งนี้’ และ ‘เมื่อวาน’ บนแกนตะวันออก-ตะวันตก

สัญลักษณ์ Gurindji อื่นๆ และสัญลักษณ์จากกลุ่มภาษาอื่นๆ สามารถพบได้ที่iltyem-iltyemซึ่งเป็นเว็บไซต์ที่อุทิศให้กับแนวทางปฏิบัติในการลงนามของชนพื้นเมืองจากทั่วทั้งภาคกลางและภาคเหนือของออสเตรเลีย

ความหลากหลายของภาษามือ

Takataka ไม่เกี่ยวข้องกับAuslanซึ่งเป็นภาษามือของชุมชนคนหูหนวกที่แพร่หลายที่สุดในออสเตรเลีย อย่างไรก็ตาม อิทธิพลบางอย่างจาก Auslan สามารถเห็นได้ในนวัตกรรมล่าสุดของเครื่องหมาย Gurindji

แม่คนหนึ่งของลูก Gurindji ที่หูหนวกบอกเราว่าเธอโชคดีแค่ไหนที่ค้นพบภาพการสะกดนิ้วของ Auslanในสมุดโทรศัพท์ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 คุณแม่เรียนรู้ระบบด้วยตัวเองแล้วสอนลูกและเพื่อนร่วมชั้นต่อไป

การศึกษาภาษามือพื้นเมืองของออสเตรเลียมีส่วนช่วยให้เห็นภาพทั่วโลกของความหลากหลายในภาษามือ และแสดงให้เห็นว่าอัจฉริยะของมนุษย์ในการสื่อสารใช้ทรัพยากรที่มีประโยชน์เพื่อตอบสนองความต้องการที่เปลี่ยนแปลงได้อย่างไร

แนะนำ 666slotclub / hob66