ในแง่ของBrexitและการหาเสียงเลือกตั้งของสหรัฐอเมริกาที่ทำให้เราได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีโดนัลด์ เจ ทรัมป์พจนานุกรมอ็อกซ์ฟอร์ดได้ประกาศให้คำว่า “ หลังความจริง ” เป็นคำแห่งปี 2016 เพื่อให้สอดคล้องกับการดูถูกเหยียดหยามความจริงที่มีอยู่ คำแห่งปีจึงไม่ใช่คำเดียว แต่เป็นสองคำ นักการเมืองหัวอนุรักษ์นิยมของอังกฤษและผู้ สนับสนุนBrexit Michael Gove มีสิ่งหนึ่งที่ถูกต้องในปีนี้เมื่อเขากล่าวว่า”ฉันคิดว่าคนในประเทศนี้มีผู้เชี่ยวชาญเพียงพอแล้ว”
เหตุการณ์ต่าง ๆ ได้พิสูจน์ว่าเขาถูกต้อง ไม่ใช่แค่ในบริเตนใหญ่เท่านั้น
Brexit การเลือกตั้งของสหรัฐฯและสถานะผู้นำสาธารณะในออสเตรเลียไม่ใช่เรื่องผิดปกติ พวกเขาเป็นตัวแทนของวิกฤตความเชื่อมั่นของประชาชนในด้านความเชี่ยวชาญ ความรู้ และหลักฐาน และพวกเขานำเสนอความท้าทายที่น่าอึดอัดใจสำหรับมหาวิทยาลัยและภาคประชาสังคม
ในขณะที่เราพยายามที่จะเป็นผู้นำและยกระดับการถกเถียงในประเด็นที่ สำคัญที่สุดที่สังคมกำลังเผชิญอยู่ เช่นการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศผู้ลี้ภัยและการย้ายถิ่นฐานและความไม่เท่าเทียมกันฉันมองเห็นหัวข้อที่เหมือนกัน นั่นคือชัยชนะของความเชื่อของชนเผ่าเหนือความรู้
ความคิดของชนเผ่า
มนุษย์หาความหมายของการเป็นหมู่คณะ ยึดมั่นในอุดมการณ์ ผูกพันกับศาสนา วัฒนธรรม หรือเพียงความเชื่อ ลัทธิชนเผ่าดังกล่าวกำหนดหัวข้อที่น่ารังเกียจมากมายที่กระตุ้นการลงคะแนนเสียงของ Brexit และ Trump
และมันทำให้ง่ายเกินไปที่จะเยาะเย้ย “ผู้ละทิ้ง” และ ” ผู้น่าสงสาร ” ว่าเป็นพวกเหยียดผิว เหยียดเพศ ต่อต้านผู้มีปัญญา แต่ความล้มเหลวของฝ่ายซ้ายในการทำความเข้าใจผู้สนับสนุนทรัมป์, Brexiters และ Hansonites ในแง่ของพวกเขาเองก็เป็นสัญญาณของลัทธิชนเผ่าเช่นกัน
พวกเราทุกคนมีความเสี่ยงที่จะคิดว่าความคิดที่เรายึดมั่นนั้นมีเหตุผลหรือมีหลักการ แต่มีกี่ความคิดของเราที่ได้รับการยอมรับและปกป้องในฐานะส่วนหนึ่งของเอกลักษณ์ของชนเผ่าของเรา?
ทุกวันนี้ ในพื้นที่ที่ปราศจากความท้าทายและห้องสะท้อนของฟีดสื่อสังคมของเรา เรากำลังกลายเป็นเนื้อหาที่เปราะบางมากขึ้นต่อความเชื่อมั่นของชนเผ่า เกือบครึ่งหนึ่งของเราได้รับข่าวสารทั้งหมดจาก
Facebook เช่น ข้อมูลที่กำหนดเป้าหมายแบบดิจิทัลเพื่อให้สอดคล้อง
กับความสนใจของเรา ด้วยเหตุนี้ “ข้อมูล” จึงสะท้อนและตอกย้ำอคติของเรามากเกินกว่าที่ข้อมูลจะแจ้ง
ในบรรยากาศเช่นนี้ ต้องใช้ความซื่อสัตย์ทางปัญญาชนิดพิเศษในการซักไซ้ความคิดของเราอย่างเข้มงวดพอๆ กับที่เราทำกับคนอื่น รับฟังข้อโต้แย้งอื่นๆ และละทิ้งความคิดที่ไม่ดีของเราเอง แต่นี่เป็นวิธีเดียวที่จะทำลายการผูกมัดที่เสริมสร้างตนเองระหว่างอัตลักษณ์ของชนเผ่าและความเชื่อมั่น
วิวัฒนาการ
สาขาการวิจัยของฉันเองวิวัฒนาการของพฤติกรรมทางเพศไม่ได้ต่อสู้เพียงหนึ่งเดียวแต่เป็นสองความขัดแย้งของชนเผ่าที่ดำเนินมาอย่างยาวนาน ลัทธิเนรมิตยังคงเป็นตัวอย่างตำราของความเชื่อมั่นของชนเผ่าที่เอาชนะความเข้าใจที่ซื่อสัตย์ การคัดเลือกโดยธรรมชาติของดาร์วินเผชิญหน้ากับการกระตุ้นให้มนุษย์สร้างโลกเห็นมนุษยชาติเป็นส่วนพิเศษของแผนการอันยิ่งใหญ่ที่พระเจ้าสั่งโลกที่มีชีวิต
อย่างไรก็ตาม นักศึกษาประวัติศาสตร์ธรรมชาติคนใดก็ตามเข้าใจว่าการปรับตัวนั้นไม่ใช่เรื่องใหญ่หรือไม่ได้วางแผนไว้ และรูปแบบที่ไม่สมบูรณ์นั้นเกิดขึ้นจากเบื้องบนเมื่อแต่ละคนพยายามเพิ่มสมรรถภาพของตนเองให้ถึงขีดสุดโดยที่ผู้อื่นต้องเสียเปรียบ
ความขัดแย้งของชนเผ่าร่วมสมัยที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นอยู่ที่ความตึงเครียดระหว่างคำอธิบายทางชีววิทยาและวัฒนธรรมของพฤติกรรมมนุษย์ สิ่งนี้แบ่งขั้วธรรมชาติจากการเลี้ยงดู ยีนจากสิ่งแวดล้อม และชีวภาพจากสังคม ราวกับว่าพวกมันเป็นทางเลือกที่พิเศษร่วมกันมากกว่าที่จะโต้ตอบไดนามิก
สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการแบ่งแยกขั้วเท็จล่าสุดในแนวยาวที่ย้อนกลับไปอย่างน้อยก็ไกลถึงเพลโตและอริสโตเติล
การแบ่งขั้วผิดๆ เหล่านี้ร่วมกันสร้างสิ่งที่นักประสาทวิทยาศาสตร์Stephen Pinker เรียกว่า “กำแพงสุดท้ายที่ยืนอยู่ในภูมิทัศน์แห่งความรู้” เช่นเคย เมื่อมนุษย์ยึดมั่นในความเชื่อมั่นในฐานะสัญลักษณ์ของความเป็นเจ้าของ เราพบว่าการเกาะติดกับกำแพงสุดท้ายด้านของเราเองนั้นง่ายกว่าการเข้าไปผจญภัยในภูมิทัศน์แห่งความรู้และการค้นพบที่กว้างใหญ่และไม่ค่อยคุ้นเคย
กลับไปที่ข้อเท็จจริง
ชีววิทยาและสังคมศาสตร์กำลังก้าวไปไกลกว่าวัยเด็กของชนเผ่าและวัยรุ่นที่บูดบึ้งไปสู่การค้นพบกันและกันอีกครั้ง เมื่อใช้ร่วมกัน สิ่งเหล่านี้จะเผยให้เห็นมุมมองที่เหมาะสมยิ่งขึ้น สมบูรณ์ และในท้ายที่สุด มีประโยชน์มากขึ้นเกี่ยวกับเพศ การสืบพันธุ์ และสาเหตุที่พวกมันเติบโตอย่างซับซ้อน
กว้างกว่านั้น สถานที่แห่งการเรียนรู้และการวิจัยจะต้องหาทางไปในโลกหลังความจริงที่ดูเหมือนเป็นจริงนี้ เพื่อช่วยให้เราก้าวข้ามผ่านความแน่นอนของชนเผ่าเก่า เพื่อจัดการกับความท้าทายที่ซับซ้อนมากมายที่มนุษยชาติเผชิญได้อย่างมีประสิทธิภาพ สิ่งนี้ต้องการความเต็มใจจากทุกฝ่ายในการสำรวจความคิดที่ไม่สบายใจ
นอกจากนี้ยังต้องการให้เราค้นหาพื้นที่ของความขัดแย้งที่แท้จริงและก่อให้เกิดผล แทนที่จะปล่อยให้ผู้ที่ได้รับประโยชน์จากความยุ่งเหยิง ความเฉยเมย และการแตกแยกเติบโตอย่างร่ำรวยและมีอำนาจโดยการกำหนดประเด็นให้เหมาะกับผลประโยชน์ของตนเอง มหาวิทยาลัยต้องใช้ความรู้ความเชี่ยวชาญที่มีเพื่อกำหนดและนำไปสู่การอภิปรายในที่สาธารณะ
นักชีววิทยาวิวัฒนาการรู้มานานแล้วว่าจะไม่โต้เถียงกับผู้สร้าง การเรียกร้องให้มีการโต้วาทีเป็นการเสียเวลาโดยเปล่าประโยชน์ ในทำนองเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์ควรมุ่งความสนใจไปที่การโต้วาทีอย่างมีประสิทธิผลซึ่งจะช่วยให้เรากอบกู้โลกของเราได้ โดยไม่ต้องเสียเวลาไปเย้ยหยันชนเผ่าต่างๆ กับคนที่ปฏิเสธความเป็นจริง
ขณะที่เราทิ้งปีหลังความจริงไว้เบื้องหลัง ความหวังของฉันคือในปีหน้าจะนำความกล้ากลับคืนมาอีกครั้งเพื่อใช้เครื่องมือทางปัญญาที่พัฒนามานานหลายศตวรรษ เพื่อแยกความคิดที่ดีออกจากสิ่งที่ไม่ดี และเราเริ่มตระหนักอีกครั้งว่าประสบการณ์ส่วนตัว การเล่าเรื่องที่น่าสนใจ และความเชื่อมั่นที่แน่วแน่ไม่ได้ทำให้ความคิดนี้มีค่าเพียงอย่างเดียว
